Жанр жития в творчестве Епифания Премудрого

Аннотация

Данная статья посвящена своеобразию агиографического жанра в творчестве выдающегося писателя конца XIV — начала XV в. преподобного Епифания Премудрого. Изучена специфика и структура житийных текстов, представлена их классификация, подчеркнута связь оригинальных древнерусских произведений с византийским агиографическим каноном. По мнению автора статьи, агиографический жанр достигает вершины в своем развитии в эпоху формирования централизованного русского государства. Епифаний Премудрый, признанный мастер своего времени, создавая агиобиографии святителя Стефана Пермского (святительский тип жития) и Сергия, игумена Радонежского (преподобнический тип жития), опирается на ранневизантийскую и средневековую отечественную традиции и рождает новый стилистический принцип, который получил название «плетение словес» (синонимические ряды эпитетов, лексические повторы, анафоры, приемы гомеотелевтона, гомеоптотона, ритмизация текста и др.). Именно благодаря новой манере повествования впервые в отечественной словесности открывается возможность фиксации внутренней жизни православных подвижников и изучения их духовного опыта. Автор статьи, рассматривая «Житие Стефана Пермского» и «Житие Сергия Радонежского», созданные Епифанием Премудрым, актуализирует их значение в формировании феномена святости и приходит к выводу о тесной связи данных агиографических произведений с магистральной линией русской литературы ХIX и ХХ вв., соотнесенной с вниманием к внутреннему миру человека, его духовным исканиям и душевным переживаниям. Предлагается включить тексты Епифания Премудрого в список дополнительной литературы для школьников, обосновывая это тем, что знакомство с произведениями выдающегося книжника подготовит обучающихся к вдумчивому чтению и более глубокому осмыслению романов русских писателей ХIX и ХХ вв.

Ключевые слова:

жанр жития, древнерусская литература, византийский агиографический канон, стиль «плетение словес», Епифаний Премудрый, Стефан Пермский, Сергий Радонежский