Рецепция христианской традиции в творчестве Марины Палей

Аннотация

Жанровые поиски для Марины Палей, как и для любого писателя-интеллектуала, обусловлены стремлением найти наиболее адекватное выражение собственного художественного видения. Свое место занимает в творчестве Марины Палей и христианская традиция. Задачей написания статьи стало исследование воплощения писателем авторского сознания в жанровых формах святочного рассказа («Анклав для двоих») и притчи (роман-притча «Хор»). Рассматриваются характерные черты святочного рассказа, а также его современное состояние. Отмечено, что российские писатели сегодня используют эту жанровую форму для критики безнравственности и бездуховности общества. Марина Палей по-своему интерпретирует мотив чуда в святочном рассказе. По мнению автора, чудо — это результат личных усилий человека. В рассказе Палей не происходит духовного перерождения героини, однако она остается верна своим убеждением. Таким образом, время Святок — время проверки характера человека. Прослеживается наличие святочных мотивов и в пьесе с острым критическим взглядом на общественное устройство — «Погружение». В противовес рассказу «Анклав для двоих» здесь усилия героев результатов не приносят, рождественского чуда не случается, а святочные и рождественские элементы в «Погружении» лишь подчеркивают абсурдность бездуховной действительности. Переработка притчевой жанровой парадигмы позволяет автору, не опускаясь до нравоучительного текста с руководством к действию, создать произведение, побуждающее к аналитическому взгляду на природу человеческих взаимоотношений и Божественный промысел.

Ключевые слова:

Марина Палей, литературная традиция, притча, святочный рассказ, рождественский рассказ, трагикомедия-буфф